“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，也能感觉到诗意的生活。”

说出这句话的哲人，晚年隐居在黑森林的山间木屋中。晨昏之际他漫步林间小径，思索着存在的真谛。马丁·海德格尔，这位20世纪极具争议又思想深邃的哲学家，一生如他所描述的工具锤一般，既沾满历史的泥土，又凝聚着思辨的光芒。

马丁·海德格尔（1889-1976）

存在思想的萌芽

1889年，海德格尔出生在德国巴登邦弗赖堡附近的梅斯基尔希小镇。父亲是教堂司事，母亲是天主教徒，家庭笃信天主教。在教会的资助下，少年海德格尔进入康斯坦茨中学，踏上成为神父的道路。1907年暑假，一本偶然借阅的布伦塔诺《根据亚里士多德论“存在者”的多重含义》一书改变了他的人生轨迹。书中深入探讨了亚里士多德关于“存在者”（das Seiende）的多重含义问题，并试图在这些纷繁复杂的意义背后寻找一个统一的存在概念。存在意义的多重性像一粒种子埋入他心中，成为海德格尔毕生哲学事业的起点。

青年海德格尔

1909年，他进入弗莱堡大学研习神学，却在2年后毅然转向哲学，跟随胡塞尔潜心研究现象学。1915年夏，他以题为《邓·司各脱的范畴学说与意谓理论》的论文获讲师资格，但此时他的思想已显露分歧：在神学框架与生命实感间，他触摸到一道未解的深渊。

从马堡到《存在与时间》

1922年，在胡塞尔的帮助下，海德格尔赴马堡大学任哲学教授。在托特瑙堡自建的小木屋里，一部撼动哲学史的巨著正在酝酿。

《存在与时间》

[德]马丁·海德格尔 著

王庆节 陈嘉映 译

商务印书馆

经过五年潜心写作，1927年，《存在与时间》在胡塞尔的《现象学年鉴》（第八卷）中出版。书中，他提出一个石破天惊的观点：两千年来，西方哲学竟无人真正懂得“存在”本身。书的第一页援引了柏拉图《智者篇》中的千古之惑：“当你们说‘存在着’时，似乎早已明白其意，但我们现在却茫然失措”，以此直指传统形而上学的核心盲区——长久以来，哲学家们只忙于追问存在者（具体的事物或实体），却遗忘了追问使这些存在者得以显现的那个更为本源的存在（Sein）的意义。

这部巨著以其深刻的洞见和恢弘的体系，如惊雷般炸响于哲学界，瞬间将海德格尔推上了思想舞台的中心。其声名之隆，使得仅仅一年后的1928年，他便荣归弗莱堡大学，接替其恩师、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔成为哲学讲座教授，标志着哲学王国新一代“王者”的正式加冕。

政治泥淖与思想转折：

纳粹时期的“校长悲剧”

海德格尔

1933年纳粹上台，海德格尔犯下一生最大的错误：他带领众多教授宣誓效忠希特勒，出任弗莱堡大学校长。校长就职演讲中，他竟将学术自由与“国家精神使命”捆绑。仅一年后，他辞去校长职务，但与纳粹的牵连已成为污点。1945年，盟军禁止他授课，直到6年后他才得以重返讲台。

这段经历常被解读为哲学家的政治迷失。而在他战后对现代技术的深刻反思中，他则倾向于将纳粹现象视为“现代技术支配”的一种极端恶果，这标志着他思想的一个重要转折：他开始批判技术理性，视现代技术的本质为“集-置”（Ge-stell），警告当技术成为这种促逼和摆置一切的框架时，人便沦为可被计算的资源。

黑森林的沉思者：

晚年诗性与思辨的融合

海德格尔在他的黑森林小木屋

早在20世纪30年代，“人应该诗意地栖居”已成为海德格尔思想的核心命题。而在1959年退休彻底隐居黑森林后，他更深入地践行和阐发这一理念。远离喧嚣的学术中心，他在林间漫步的沉思里，将哲学追问引向艺术、语言与东方智慧的深邃交融。

早在1936年，海德格尔就不再局限于《存在与时间》的严谨分析框架，而是在《艺术作品的本源》中探寻艺术的真理。他以梵高笔下的《农鞋》为例，揭示艺术如何敞开一个世界：那双磨损的鞋口凝聚着农妇的辛劳、土地的召唤与生命的坚韧，它不再是静观的对象，而是让“大地”那沉默、承载一切的力量在磨损的褶皱中得以显现，回响着生存本身的沉重与意义。

同时，语言则被他赋予了更本源的地位。在1950年著名的《语言》演讲中，他宣称“语言是存在之家”，颠覆了传统观念：不是人在主导语言，而是“语言本身在说话”，存在通过语言向我们言说，语言自身拥有一种先于理性逻辑的澄明力量。

1976年5月26日，这位存在之问的垦荒者安息于故乡，留下105卷著作，如星光照亮现代哲学长夜。

“一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。”海德格尔的思想亦如凋谢过的花。纳粹的阴云曾玷污其枝叶，但根茎仍深扎于“存在”之土。7月20日，让我们跟随邓定老师，循着林间路的踪迹，踏入思与诗的原野。那里，存在的微风正穿过树林，沙沙作响。

活动信息

主题

海德格尔：哲思的垦荒人

时间

7月20日（周日）14:00

地点

首都图书馆（华威桥馆）A座报告厅

嘉宾

邓定 中国社会科学院哲学研究所副研究员

内容

海德格尔曾把自己的名字解释为“垦荒人”（Heide-egger），尝试在传统的哲学（Philosophie）地基上开凿出一条新的哲思（Philosophieren）之路，因此，他对其《全集》的题词便是“道路，而非著作”。本次讲座将从海德格尔与萨特关于“存在主义”的争论开始，借助苹果、锤子、梵高的油画《农鞋》、古希腊神庙以及壶这五个事例，完整介绍海德格尔从前期到“转向”时期、再到后期的基本思想道路，其中贯穿了他对意义、真理和场所这三个主题的思考。

参与方式

1. 识别下方二维码预约参与活动，名额有限，约满为止。

2. 成功预约并签到的前50位读者朋友可获得首图文创礼物1份。

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