2025 年中国文化馆年会将于11月12日至13日在北京城市副中心举办。此次盛会举办地通州，位于京杭大运河北端，承载着千年的历史文化底蕴。在这里，107项非物质文化遗产共同构筑起通州独有的文化记忆。让我们提前走进通州特色非遗世界，感受花丝镶嵌的宫廷奢华、面塑艺术的灵动鲜活、景泰蓝的匠心传奇，聆听运河船工号子的千年回响，见证运河龙灯的翩跹舞姿，探寻通草花的古韵新姿。

花丝镶嵌

作为国家级非遗，“燕京八绝”之一，通州花丝镶嵌承袭明清宫廷技艺传统，用料珍奇、工艺繁复、成品精美，主要使用金、银、铂（白金）等贵金属（也有铜制品），以丝、片等加工、焊接成型，制作成首饰、工艺摆件、生活实用品等。分花丝、镶嵌、花丝镶嵌合制等工艺和錾刻、制胎、打磨抛光、镀色等辅助工艺。产品造型优美，光璨美观，加工技艺精巧细腻，自明清时期就是皇家御用之物，具有浓郁的宫廷艺术特点和价值蕴涵，在全国工艺美术园地中独具特色、独树一帜，成为通州非遗中当之无愧的“指尖瑰宝”。

花丝镶嵌作品（图片来源：文旅通州）

花丝镶嵌作品（图片来源：文旅通州）

花丝镶嵌作品（图片来源：文明通州）

“面人汤”泥塑

面塑是我国传统文化中独具特色的工艺美术形式，北京通州“面人汤”的面塑艺术便是其流派之一。面人也称面塑、面花、江米人，它用面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩、石蜡、蜂蜜等成分，经过防裂防霉的处理，制成柔软的各色面团，是一种艺术性很高的中国民间工艺品。“面人汤”面塑艺术始于清末，其风格流派由近代著名面塑艺术家汤子博先生（1882—1971）创立。汤子博先生以其深厚的艺术功底博采众长，将此前的民间面人由“签举式”面塑玩偶改塑为“托板式”案头面塑，从而使面塑成为真正意义上的民间艺术品。此后，“面人汤”陆续创作出“核桃面人”（在半个核桃中陈列的精微的面塑）、浮雕面塑、悬塑面人和制钱面塑等多种样式。所用材料有面粉以及陶、木、泥等，并采用羊毛、羽毛、丝线、棉花等材料来制作人物及动物的胡须和毛发之类，以加强形似的效果。“面人汤”的面塑形体完整饱满，造型略作夸张，色彩鲜艳醒目，制作手法多样，注重神气动态，有着鲜明的风格特征。2007年，通州区建立“面人汤艺术馆”，免费供公众参观。

“面人汤”面塑作品（图片来源：副中心之声）

“面人汤”面塑作品（图片来源：文旅通州）

景泰蓝（铜胎掐丝珐琅）

景泰蓝又名“铜胎掐丝珐琅”，是我国宫廷艺术的杰出代表，被誉为“燕京八绝”之首，代表着中华民族传统工艺的巅峰。其起源于元朝时的古老京都，盛行于明朝景泰年间（1450年—1456年），因其釉料颜色以蓝色（孔雀蓝和宝石蓝）为主，故得名景泰蓝。景泰蓝的制作工艺相当繁复，一件景泰蓝制品要经过108道工序，需历经制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等多重考验，且全部手工精制而成。景泰蓝的每一件器物，都需要匠人极致的付出。旧时的景泰蓝艺术品专供皇宫贵族享用，尤其是明清两代，是两朝帝王专享的御用工艺，被誉为“东方奇葩”。如今，景泰蓝依旧是收藏界最受欢迎的手工艺品，所谓“景泰之蓝，揽进万千之术，览遍万年之史，更揽得万人之心”。

景泰蓝作品（图片来源：通州文创）

通州运河船工号子

通州运河船工号子，是北京市通州地区独有的一种在运河漕运中使用的劳动号子，自元代漕运鼎盛时期就已回荡在通州至天津的河面之上。它是漕运年代的生命脉搏，是船工们为统一拉纤、摇橹等繁重劳动的步调，提高效率、缓解疲乏而自发创作的劳动歌谣。其种类众多，有起锚号（开船前撤去跳板，即将起锚时喊的号子）、揽头冲船号（用篙把船头揽正，顺篙撑船，把船冲到深水处时喊的号子）、摇橹号（船行到深处，顺水摇橹时喊的号子）、出仓号（卸货或者装货的时候喊的号子）、立桅号（逆水行船前，立起桅杆时喊的号子）、跑篷号（升起篷布时喊的号子，船工忌讳“帆”字，把帆叫作“篷”）、闯滩号（指船搁浅时，船工下水推船时的号子）、拉纤号（纤夫拉纤时喊的号子）、绞关号（指休船期将船绞关上岸，推绞关时喊的号子）、闲号（是船将到码头或者干完活后，喊号者为引来岸边人们的呼应而唱的号子）。除起锚号为齐唱外，其余均为一领众和。从唱法上看，运河号子或粗犷简朴，或苍凉雄劲，节奏或紧凑稳健，或平稳柔和，或紧张激烈，或简洁明快，或悠长较慢。此外，运河船号的唱词多用儿化音和具有通州地方特色的衬字、衬词，京味与通州味浓厚；又因运河船号最初多从南方漕运船工所学，所以曲调中南腔明显，是漕运文化交流在通州民间播种的一粒种子，经千年传承，已在运河人生产生活的世界里深深地扎下根来。2006年，通州运河船工号子入选首批北京市级“非遗”传承目录。

运河号子（图片来源：文明通州）

运河号子（新京报记者 王远征 摄）

运河龙灯

运河龙灯，是京津冀地区非遗项目的杰出代表，更是更是整个大运河文化带的重要文化标识。它起源于北京市通州区漷县镇张庄村，最早可追溯到清道光十四年（1834年）。通州作为京杭大运河的北起点，独特的地理位置使其融会了南北龙灯的特点，形成了独具风格的运河龙灯。通州的运河龙灯以方头大口、鹿角长须、猪鼻圆眼、蓝身金鳞、金鱼尾巴为显著特征，全长约18米。这种方形龙头、周身蓝色的龙造型在北京地区极为罕见。龙灯采用松木、竹篾制成骨架，外绷各色布，并施以精美装饰。一般为十几节，多为单数，节与节之间以筒状布制龙衣相连。表演形式上，通州运河龙灯有着丰富的耍龙套路，如“龙翻身”“单跳龙把”“双跳龙把”“龙劈叉”“串花篱笆”等，目前整理出的有十三种。为龙灯伴奏的乐器有大鼓、钹、铙、镲等，节奏明快，气势磅礴。2005年，通州运河龙灯被列为北京市非物质文化遗产代表性项目。为保护这一非遗项目，张庄村已修建“张庄・大运河龙灯文化博物馆”，以图、文、物并用的方式，全方位呈现龙灯、龙舞文化。

通州运河龙灯（图片来源：文旅通州）

通州运河龙灯（图片来源：运潮计划）

通草花

通草又名通脱木、大通草，是中国的原生植物，其主干中的白色茎髓可入药，《本草拾遗》中记载“内有瓤，轻白可爱，女工取以为饰物”。通草的白色茎髓经手工转削成片，类似纸张，名为“通草纸”，将通草纸湿润后，通过“捏、捻、搓”等多种手法或工艺，制作成高度仿真的工艺花卉称为“通草花”，又名“通草纸花花”“扎草花”“绑花”。通草花制作已有2200多年历史，《中华古今注》记载，“秦始皇之制也。令三妃九嫔，当暑戴芙蓉冠子，以碧罗为之，插五色通草苏朵子”。北京通草花起源于明朝，据《明会典卷·工部·工匠》中记载:“工艺分工有188种，工匠11800 余人。明朝末年出现了做花行业。种类有绢花、绒花、纸花、通草花等”。《晒书堂外籍》中记载了当时的鼎盛情况“京师通草甲天下每天欲曙，赴者熙攘，博至肩头，日间深巷卖花音”。

通草花系列作品（图片来源：北京市通州区文化馆公众号）

在通州，每一项非遗都承载着千年历史的厚重，每一件作品都凝结着匠人的坚守。11月12日至13 日，让我们齐聚北京城市副中心，亲身感受通州非遗的独特魅力，共赴这场文化之约！

来源：中国文化馆协会